Pendosa

aku seorang pendosa
yang masih tak kenal azab siksa
yang sentiasa laro dan alpa,
yang sentiasa dahulukan dunia,
dan kabur mengenal erti cinta syurga..



itu baru nilaian manusia, belum lagi nilaian dari Dia -u.S

sungguh aku belum layak menjadi imam yang baik... maafkan aku atas segalanya...

mampukah aku menjadi IMAM?

Manjadi Imam tidaklah susah, tapi menjadi Imam yang baik dan diredhai ALLAH dalam setiap perkara itu menjadikan aku kembali berfikir “adakah aku benar-benar layak?”. Istilah imam selalu digunakan dalam solat, tapi sering juga digunakan dalam erti sebagai ketua dalam pemerintahan.

Perbincangan aku dengan sahabat-sahabat tentang kahwin dan perancangan selepas study menjadi topik utama perbualan. Bukan niat menggatal tapi lebih kepada perancangan bagaimana mahukan keluarga yang qualitinya lebih kepada ISLAM dan jauh dari pandangan sekular.

Pendek kata perkahwinan itu suatu perkara yang memerlukan komitmen yang sangat tinggi. Jika boleh biarlah perkahwinan yang kita bina itu berkekalan hingga ke taman-taman syurga kelak. Tetapi ada juga dikatakan dosa dalam perkahwinan.

Jika perempuan yang tidak menjaga dirinya dari segi aurat dan sebagainya, si suami yang terpaksa menanggung dosa. Jika si isteri meninggikan suara pada suaminya, itu juga satu dosa. Dan aku adalah orang yang bakal menanggung dosa-dosa tersebut.

Semua aspek aku perlu bersedia. Paling penting adalah ilmu bagaimana aku mahu melayarkan bahtera rumahtangga. Rumahtangga dan keluarga bagaimana yang aku mahukan? Adakah keluarga yang bercirikan Islam pada dasarnya atau keluarga yang hanya Islam pada nama? Itu perlu aku tanya pada diri sendiri.

Terfikir juga aku tentng erti perkahwinan yang sebenar, tengtang perihal imam yang sebenar sampailah aku terjumpa kata-kata dari seoang ulama’ Imam Hassan al-Banna.

“Orang-orang yang enggan menikah kerana hendak menghindari beban tanggungjawab adalah orang-orang yang tersesat. Sebab perasaan takut memberi nafkah menjadikan iman seseorang itu cacat.”

Tahukah anda bahawa maksud tersirat disebalik yang tersurat bagi lafaz akad adalah,

“Aku tanggung dosa-dosa si fulanah ini dari ibu bapanya, apa saja dosa yang dia buat, aku tanggung dan bukan lagi ibu bapanya tanggung dan aku tanggung dosa bakal anak-anak aku. Akulah orang yang bertanggung jawab dalam memberinya nafkah zahir dan batin, memberinya ilmu dunia Akhirat dan juga bertanggung jawab memegang tanganya bersama-sama berlari bertemu-Mu Tuhan. Aku juga sedar, sekiranya aku gagal dan aku lepas tangan dalam menunaikan tanggung jawab, maka aku fasik, suami yang dayus dan aku tahu bahawa nerakalah tempatku akhirnya dan malaikat Malik akan melibas aku hingga pecah hancur badanku. Akad nikah ini bukan sahaja perjanjian aku dengan si isteri dan si ibu bapa isteri, tetapi ini adalah perjanjian terus kepada Tuhan.”

Berat bukan tanggungjawab seorang suami? Berkahwin bukan semata-mata bagi nafkah zahir dan batin sahaja namun juga ilmu. Jika isteri tersalah, akulah yang bertangjungjawab untuk menegurnya, jangan biarkan sampai ia menjadi barah dalam keluarga.

p/s : semoga aku menjadi imam yang diredhai.

Di Atas Satu.......................

maha suci allah

Cinta Tidak Semestinya Dimiliki

Bismillah…….

Cinta tidak seharusnya dimiliki, tapi cinta harus diredhai. Itu yang aku fahami tentang cinta. Satu perasaan yang tidak pernah disalahkan tapi kesalahan itu diletak dan dihukum pabila cara manusia itu yang membawanya. Aku sendiri cuba untuk meredhakan serta berlapang dada dengan apa yang bakal berkaku pada masa depanku, walaupun aku tahu aku mungkin akan goyah. Aku tertarik dengan beberapa kisah yang mungkin menyentuh hati dimana mereka adalah para pecinta yang meredhakan cinta pada pandangan Pencipta. 

Kisah 1:

Lelaki ini adalah think tank di dalam Perang Khandaq.

Di Madinah, seorang muslimah telah mengambil hatinya…

Bukan sebagai kekasih..tetapi sebagai pilihan hati.

Pilihan menurut perasaan yang halus dan suci..pilihan untuk dinikahinya.

Tetapi Madinah adalah tempat yang asing baginya.  Madinah memiliki adat, bahasa, dan wajah-wajah yang belum begitu dikenalinya.  Pemuda itu berfikir, melamar seorang gadis tempatan tentu menjadi urusan yang pelik bagi seorang pendatang.

Mestilah perlu ada seorang yang akrab dengan tradisi di Madinah berbicara untuknya dalam khithbah…

Maka pemuda ini menyampaikan isi hatinya kepada sahabat Ansar yang dipersaudarakan kepadanya, Abu Dharda’.

“Subhanallah, walhamdulillah ..”, girang Abu Dharda’ mendengarnya.

Maka setelah dilakukan segala persiapan, beriringanlah kedua sahabat itu menuju ke sebuah rumah di penjuru kota Madinah.

Rumah seorang wanita yang solehah lagi bertaqwa.

“Saya adalah Abu Dharda’ dan ini adalah saudara saya, Salman seorang Parsi.  Allah telah memuliakannya dengan Islam dan dia juga telah memuliakan Islam dengan amal dan jihadnya.  Dia memiliki kedudukan yang utama di sisi Rasulullah SAW, sehingga baginda menyebut beliau sebagai ahli baitnya.  Saya datang untuk mewakili saudara saya ini melamar puteri anda untuk disunting”, fasih Abu Dharda’ menutur bicaranya.

“Adalah satu penghormatan bagi kami menerima anda berdua, sahabat Rasulullah yang mulia.  Dan adalah penghormatan bagi keluarga ini bermenantukan seorang sahabat Rasulullah yang utama.  Akan tetapi hak menerima ini sepenuhnya saya serahkan pada puteri kami”.  Tuan rumah memberi isyarat ke arah hijab yang di belakangnya sang puteri menanti dengan penuh debaran.

“Maafkan kami kerana terpaksa berterus terang”, kata suara lembut itu.  Ternyata sang ibu yang berbicara mewakili puterinya.  “Tetapi kerana anda berdua yang datang, maka dengan mengharap redha Allah saya menjawab bahawa puteri kami menolak pinangan Salman.  Namun jika Abu Dharda’ juga memiliki urusan yang sama, maka puteri kami telah menerima pinangan itu.”

Jelas sekali.  Sikap terus terang yang begitu mengejutkan, ironi dan indah! Sang puteri lebih tertarik kepada pengantar daripada pelamarnya!

Ya, memang mengejutkan dan ironi.  Apa yang indahnya?? Yang indahnya adalah reaksi Salman.  Bayagkan sebuah perasaan, di mana cinta dan persaudaraan bergejolak berebut tempat di dalam hati.

“Allahu Akbar!!” seru Salman.  “Semua mahar dan nafkah yang telah ku sediakan akan aku serahkan kepada Abu Dharda’, dan aku akan menjadi saksi pernikahan kalian!”

Cinta memang tak harus memiliki…

Kisah 2:

Lelaki ini adalah seorang raja.  Pemerintah selepas Khalifah Ali bin Abu Talib…Hatinya bergetar dan ia tahu dia telah jatuh cinta.. Pada seorang muslimah solehah, iaitu rakyatnya sendiri

Tiada ada yang istimewa pada wanita itu dari segi kecantikannya. Namun itu lah yang membuatnya jatuh cinta.

Maka dengan kekuasaanya ia menikahi wanita itu… Tapi dia tidak tahu yang dia tak pernah mampu menikahi hati wanita itu. Wanita itu telah melatakan hatinya pada pemudaesanya….

Hingga di keheningan malam di 1/3 terakhir, terdengarlah olehnya bait-bait puisi dalam lantunan doa…. Tentang kerinduannya pada pemuda desa itu…

Dia sedar. Ini adalah deklarasi jiwa isterinya. “Aku Tak Mencintaimu”

Maka dengan berat hati. Dia menceraikan isterinya.

Lelaki ini adalah Muawiyyah bin Abu Sufyan. Duta pertama dari Rasulullah SAW yang datang dan melaporkan keadaan Kepulauan Nusantara kepada Nabi SAW

Cinta memang tak harus memiliki…

Kisah 3:

Lelaki ini adalah ideologi Ikhwanul Muslimin. Orang nombor dua yang sangat berpengaruh setelah Hasan Al-Banna, pada harakah itu..

Ia adalah lelaki soleh.

Dulu dia pernah jatuh cinta pada gadis desanya. Namun gadis desa itu menikah.. 3 tahun setelah lelaki ini pergi belajar ke luar negeri untuk belajar. Hal ini membuat ia sedih namun ia tidak mahu larut dalam kesedihannya.

Kisah cintanya mulai dari awal lagi. Ia kemudian jatuh hati pada wanita Cairo. Meskipun tidak terlalu cantik, ia tertarik pada gelombang unik yang keluar dari sorot mata wanita tersebut.

Tapi pengakuan bahawa gadis tersebut pernah menjalin cinta dengan lelaki lain, membuat runtuh cinta lelaki ini.

Ia hanya ingin wanita yang benar-benar perawan, baik fizikal mahupun hatinya. Akhirnya ia membatalkan niatnya menikahi gadis tersebut. Hal ini membuat lelaki itu sedih cukup lama….

Sampai kemudian ia putuskan untuk menerima kembali wanita tersebut. Namun apa yang terjadi? Ditolak. Inilah yang kemudian membuat lelaki itu menulis roman-roman kesedihannya.

Yang luar biasa adalah, lelaki ini sedar dirinya berada dalam alam realiti. Bukan dalam dunia ideal yang indah dan ideal.

Kalau cinta tidak mahu menerimanya, biarlah ia mencari sumber kekuatan lain yang lebih hebat dari cinta. “Allah”.

Kekuatan itulah yang kemudian membawanya ke penjara selama 15 tahun. Menulis karya agungya Tafsir “Fi Zilaalil Qur’an”

Dan syahid di tiang gantungan.

Sendiri!!!

Tidak ada air mata,  tidak ada sentuhan wanita. Benar-benar sendirian!!

Lelaki ini adalah Sayyid Qutb. Lelaki yang Allah Maha Tahu… Bahawa dirinya lebih dihajatkan langit… Daripada wanita bumi….

Cinta memang tak harus memiliki…

Kisah 4:

Lelaki ini adalah Khalifah ke empat, setelah Usman bin Affan…Dia memandang seorang budak perempuan. Di pelataran rumah seorang sahabatnya…‘Aisyah binti Thalhah, nama gadis itu…

Maka teringatlah kembali kenangan tentang sahabatnya itu ….Thalhah..

Thalhah lah lelaki yang mengatakan pada perang Uhud..“Khudz bidaamii hadzal yauum, hattaa tardhaa…”.“ Ya Allah, ambil darahku hari ini sekehendakMu hingga Engkau redha.” Tombak, pedang, dan panah yang menyerpih tubuh dibiarkannya, dipeluknya badan sang Nabi seolah tak rela seujung bulu pun terkena.

Tapi ia juga yang membuat Arasy Allah bergetar dengan perkataannya. Maka Allah menurunkan firmanNya kepada Sang Nabi dalam ayat 53 surat Al Ahzab.

Ini di sebabkan ketika Thalhah berbincang dengan ‘Aisyah, isteri sang Nabi, yang masih terhitung sepupunya.

Rasulullah datang, dan wajah beliau seperti tidak suka.

Dengan isyarat, baginda SAW meminta ‘Aisyah masuk ke dalam bilik.

Wajah Thalhah merah. Ia undur diri bersama gumam dalam hati, “Beliau melarangku berbincang dengan ‘Aisyah. Tunggu saja, jika beliau telah diwafatkan Allah, takkan kubiarkan orang lain mendahuluiku melamar ‘Aisyah.”

Maka bergetarlah langit..“Dan apabila kalian meminta suatu hajat kepada isteri Nabi itu, maka mintalah pada mereka dari balik hijab. Demikian itu lebih suci bagi hati kalian dan hati mereka. Kalian tiada boleh menyakiti Rasulullah dan tidak boleh menikahi isteri-isterinya sesudah wafatnya selama-lamanya.”(QS Al Azhab 53)

Ketika ayat itu dibacakan padanya, Thalhah menangis. Dia lalu memerdekakan hambanya, menyumbangkan 10 untanya untuk jalan Allah, dan menunaikan haji dengan berjalan kaki sebagai taubat dari ucapannya.

Kelak, tetap dengan penuh cinta dinamainya putri kecil yang disayanginya dengan nama ‘Aisyah.‘Aisyah binti Thalhah. Wanita jelita yang kelak menjadi permata zamannya dengan kecantikan, kecerdasan, dan kecemerlangannya. Persis seperti ‘Aisyah binti Abu Bakar yang pernah dicintai Thalhah.

Cinta memang tak harus memiliki…

Pada Salman..

Pada Mu’awiyyah

Pada Sayyid Qutb

Pada Thalhah

Kita belajar bahawa cinta itu harus diletakkan di tangan, bukan di hati kerana sebelum akad diucapkan, tidak ada hak pada dirimu manusia yang engkau cintai itu..

Semoga Allah memberikan gantinya yang lebih baik.. Lebih dari segala-galanya.

Tuhan, Salahkah Aku?

Tuhan, salahkah aku untuk menjadi diriku sendiri?

Untuk tidak hipokrit pada diri, pada sahabat dan yang penting padamu allah.

Tuhan, salahkah aku untuk menyembunyikan kesedihanku dengan senda gurau?

Walau aku tahu ia tawar di bibirku.

Tuhan, salahkah aku berdiam diri.

Walau fitnah dunia menghentam diriku.

Tuhan, salahkah aku untuk terus memendam?

Walau aku tahu ianya menyiksa jiwaku.

Tuhan, salahkah aku untuk melihat dunia dengan kegembiraan?

Walau sesetengahnya berbeza pandangan.

Tuhan, salahkah aku hidup dengan caraku?

Walau aku tahu ia banyak berliku.

Tuhan, salahkah aku untuk tidak memenangi hati semua orang?

Walau aku tidak memenangi hatiku sendiri.

Tuhan, salahkah aku melalui jalan yang berbeza?

Walau aku tahu ia tetap pada jalanmu.

Tuhan, salahkah aku menyalahkan semuanya pada diriku?

Walau ku tahu ianya bukan dariku.

Tuhan, salahkah aku untuk mengharapkan cintamu?

Walau aku tahu cintaku kepadamu tidak seberapa.

Tuhan, salahkah aku berharap pada manusia?

Walau aku tahu mungkin bukan dia untukku.

Tuhan, salahkah aku takut kepada kehilangan?

Walau aku tahu ianya adalah hukum alam.

Tuhan, salahkah aku menjalin perhubungan antara insane-insan?

Walau aku tahu perlukan banyak pembetulan.

Tuhan, salahkah aku mengharapkan yang lebih baik?

Walau aku tahu pengharapanku sia-sia

Tuhan, salahkah aku meletakkan harapan yang menggunung?

Walau aku tahu usahaku hanya membukit.

Aku tidak bisa mencintaimu kerana rupamu,

Kerana aku bukanlah seorang yang cantik.

Aku tidak bisa mencintaimu kerana hartamu,

Kerana aku bukanlah seorang yang kaya.

Aku tidak bisa mencintaimu kerana akhlakmu,

Kerana aku bukanlah seorang yang berperibadi.

Aku tidak bisa mencintaimu kerana kepintaranmu

Kerana aku masih terkontang hala tuju.

Tapi, aku mencintaimu kerana agama yang ada padamu.

Kerana hanya itu fitrah yang ada dalam dirimu dan juga diriku.

pokok Nyior

Setinggimana pun puncaknya akan cuba ku gapai

Sahabat Sejati

Downtown cheras

Ku biar kalam berbicara

Menghurai maksudnya di jiwa

Agar mudah ku mengerti

Segala yang terjadi

Sudah suratan Ilahi

Ku biarkan pena menulis

Meluahkan hasrat di hati

Moga terubat segala

Keresahan di jiwa

Tak pernah ku ingini

Aku telah pun sedaya

Tak melukai hatimu

Mungkin sudah suratan hidupku

Kasih yang lama terjalin

Berderai bagaikan kaca

Oh teman, maafkanlah diriku

Oh Tuhan

Tunjukkan ku jalan

Untuk menempuhi dugaan ini

Teman, maafkan jika ku melukaimu

Moga ikatan ukhwah yang dibina

Ke akhirnya

Aku tidak kan berdaya

Menahan hibanya rasa

Kau pergi meninggalkan diriku

Redhalah apa terjadi

Usahlah kau kesali

Mungkin ada rahmat yang tersembunyi

nenek

Tidak semua yang kita rancang menepati dengan apa yang kita harapkan,

Sempatkah kita menghadapi masa tua atau sebaliknya?

Berubah dan Perubahan

Dalam meniti hari-hari yang mendatang dan meninggalkan kedukaan serta kisah silam yang lama, mengapa kadang-kadang kisah silam ini kembali menerpa walaupun sudah kita tinggalkan? Walaupun kita gunakan istilah “gua da cuci tangan bro”, tetapi tidak semestinya ia terus berlalu pergi bagaikan air sungai yang berlalu.Sungguh perubahan memerlukan pengorbanan, pedih dek ancaman-ancaman, risau fitnah berterusan. Tetapi inilah hijrah, sesuatu yang kufikirkan perlu bagi diriku yang daif dalam agama serta masih laro’ dalam hidup. Yang kurasakan begitu malu dengan ALLAH, tetapi inilah diriku. Manusia yang seringkali bergelimpangan dengan dosa-dosa lalu. Akibatnya ia datang dikemudian hari menerpa kembali diriku yang masih goyah untuk bertapak dibumi dengan kakiku sendiri.

Masa silam

Apa yang kita tinggalkan tidak bermakna ia terus berada dibelakang, kita tidak boleh membayangkan apa yang ada dihadapan kita. Itulah yang berlaku kepada setiap manusia yang pernah membuat kesilapan dimasa silam. Termasuk juga diriku ini. Sungguh terkadang aku juga goyah dalam menempuh reality hidup. Kadang-kadang ada juga bisikan menyapa fikiran, “engkau tak menyesal ke tinggalkan keseronokan di belakang? Enjoy beb! Enjoy! Bukan selalu engkau dapat semua ni. Asyik nak buat kebaikan jer, tengok balik apa yang kawan-kawan engkau dapat. Berseronok dalam dunia ni. Semua diorang dapat kau tahu”.

Factor seseorang itu berputus asa

“yang paling tajam didunia adalah lidah”, Apa yang paling membimbangkan adalah mulut manusia yang sering terbuka, maksudnya disini mulut orang disekeliling yang membawa-bawa cerita. Ini adalah salah satu factor yang menyebabkan seseorang itu berputus asa dalam perubahannya. Memang adat orang melayu yang membawa cerita, sampai mengaibkan orang. Itu sebenarnya salah satu gejala yang tidak sihat dibawa dari generasi ke generasi. Aku tidak tahu adakah ini adalah penyakit yang dibawa oleh gen secara turun menurun. Yang pasti membawa cerita, bergosip, adalah salah satu hobi dikalangan sesetengah orang. Kerana lidah inilah porak-peranda rumah tangga orang. Kerana lidah yang jahat inilah seseorang itu kembali kepada perangainya yang dulu. Fikirkankah tentang masa depan seseorang, tidak perlu rasanya membuka pekung milik orang lain andai nekad dihatinya untuk berubah. Sudah sampai masanya dia kembali kepada fitrahnya iaitu inginkan perubahan yang lebih baik.

Seterusnya adalah factor kurang dorongan dari orang-orang sekeliling. Ibubapa, adik-beradik, sahabat, dan mungkin juga someone yang dirasakan special. Andai ada dikalangan mereka yang kehendakkan perubahan kenapa tidak kita bagi sokongan dan dorongan? Mainkan peranan kita sebagai ibubapa, sahabat, adik-beradik mahupun teman kepada mereka yang nak berubah. Jadikan mereka ini seorang yang baik. Hanya kerana sokongan dari kita mungkin dia menjadi insan yang berguna. Tetapi yang peliknya dalam kalangan orang melayu adalah sifat dengki antara sesama insan, kadang-kadang sifat itu timbul dalam kalangan keluarga sendiri. Dimana letaknya nilai dan moral umat melayu? Sudahkan hilang dimata dunia?

Salahkah untuk berubah?

            Sekali lagi wahai saudaraku sekalian, perubahan memerlukan pengorbanan walaupun bagi sesetengah orang dirasakan sakit dan pedih untuk melalui hari-hari yang mendatang. Sering aku pujuk diri ini dan orang lain “orang yang baik tidak semestinya tidak ada kisah silam, orang yang jahat tidak semestinya tidak ada masa depan”. Mengapa harus kita menghukum mereka yang inginkan perubahan? Betulkan balik pandangan kita terhadap mereka, mereka insan dan kita juga insan. Lihat diri kita, adakah kita sudah berubah ataupun masih ditakuk lama? Sebelum kita mencaci diri mereka “alah, nak tunjuk baik konon. Macam la aku tak tahu apa yang kau pernah lakukan”. Caci dulu diri kita “aku asyik mengata orang, tapi diriku bila?”. Itu yang disarankan. Sejauh mana kita nak pergi dengan cara kita yang ditakuk lama ini? Kita sering berharap untuk mendapat pengakhiran yang baik, tetapi adalah kita berusaha untuk melakukannya? Orang ISLAM punyai 5 perkara iaitu ibadah, usaha, doa, tawakal, dan stiqomah. Ini yang membezakan kita dengan agama lain. Kebergantungan secara total dan keseluruhan kepada ALLAH. Kita dipilih olehnya untuk berubah, kenapa hars kita menolak perubahan itu? Ingatlah, perubahan kea arah kebaikan insya’ALLAH dijamin oleh ALLAH A.W.T. ujian sentiasa diberi kepada hamba-hambaNya sebagai tarbiah hati.

Firman ALLAH dalam surah Asy-Syarh ayat 5-8 bermaksud “maka sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Maka apabila engkau telah selesai dari sesuatu urusan, tetaplah bekerja keras untuk urusan yang lain. Dan hanya kepada Tuhanmulah engkau berharap”

            Sungguh di dalam al-Quran terdapat banyak ayat-ayat dan firman ALLAH S.W.T untuk terus memujuk hati hamba-hambaNya istiqomah dalam setiap perubahan.

Firman ALLAH dalam surah Al-Baqarah ayat 286 “ALLAH tidak akan membebani seseorang melainkan dengan kesanggupannya”

Perubahan berlaku bagi mereka yang hendakkannya.

Maka dengan ini haruslah kita terima walau dengan apa cara sekalipun ujian yang ALLAH S.W.T berikan kepada kita. Sungguh ini adalah ujian buat kita sebagai hambaNya. “lihat seseorang pada masa sekarang, bukan melihat pada masa lepasnya” andai kita sering melihat insan ini pada masa yang lepas, bila kita nak lihat kesan perubahannya? Ingatlah, ALLAH lah sebaik-baik penilai mereka. Kita seringkali tidak layak untuk menilai setiap apa yang mereka lakukan. Ayuh sama-sama kita bangkit! Lakukan perubahan yang lebih baik dalam hidup kita!

Di Mana Hospital Rasulullah??

Ya Rasulullah

Sedih dan pilu mengenangkan

Disaat umat kehilangan dirimu yang mulia

Kau diberi pilihan untuk kekal di dunia

Namun kau tekad memilih

Untuk bersama Yang Esa

Dan mereka yang diberi nikmat

Ya Rasulullah

Tiada mungkin ku lupakan

Pesanan mu yang terakhir

Buat muslimin dan muslimat

Istiqamah dalam menunaikan solat

Istiqamah dalam menunaikan solat

Assalammualaikum…. Syukur Alhamdulillah kerana masih diberi kesempatan untuk mencalit sedikit perkongsian. Umat Islam seluruh dunia menyambut Maulidurrasul yang semestinya memperingati kelahiran Rasulullah. Lirik lagu “kau Istimewa” menerpa gegendang telinga, mari sama-sama kita berelawat dan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W.

Rasulullah adalah sebaik-baik utusan yang diutuskan oleh ALLAH S.W.T untuk menjadi contoh kepada hamba-hambaNya. Bagaimana Rasulullah menjaga kesihatannya tika zaman itu? Sungguh sekarang begitu banyak penyakit, kerana kita asyik mengikut apa kata orang barat. Mari kita renung dan dekati apa amalan Rasulullah.

Rasulullah saw adalah pemimpin yang cemerlang dalam berbagai bidang. Beliau adalah seorang ketua Negara yang bijak bersiasah, seorang mubaligh penuh hikmah, ketua tentera yang penuh strateji, ahli ibadah yang kusyuk, zahid yang menawan dunia, pakar menyelesaikan masalah masyarakat, perancang ekonomi dan sebagainya. Untuk menggambarkan keunggulan peribadi baginda melalui tulisan dan kata-kata samalah seperti ingin menuang air di lautan ke dalam sebuah gelas. Tidak akan dapat dipaparkan secara teliti dan terperinci!

Kita pernah membaca lembaran sejarah mengenai kaedah beliau melatih para da’i, ahli ekonomi, tentera-tentera, ulama, ahli fikir, tetapi jarang kita membaca beliau melatih doktor dan pakar perubatan. Kita tahu madrasah didikannya ialah masjid Nabawi tetapi di manakah letaknya pusat rawatan pesakit-pesakit di kalangan sahabat? Di manakah hospital Rasulullah? Dari kacamata pakar masyarakat dan ahli sosiologi hari ini, mungkin perkara ini dipandang sebagai satu kelemahan dan kekurangan. Pada anggapan mereka satu masyarakat yang maju dan bertamadun mestilah mempunyai ramai para doktor, jururawat dan bilangan hospital yang banyak. Malah taraf kesihatan sesebuah negara adalah diukur daripada kemampuan mereka mengadakan doktor dan membina banyak hospital. Lebih ramai doktor, lebih tinggilah taraf kesihatan sesebuah negara. Lebih banyak hospital lebih tinggilah taraf kemajuan sesebuah negara. Inilah anggapan mereka.

Anggapan di atas tidaklah tepat. Sebenarnya semakin ramai doktor dan semakin banyak hospital yang didirikan menunjukkan semakin ramai orang yang sakit. Apabila semakin ramai pesakit yang memerlukan rawatan, ini menunjukkan taraf kesihatan semakin rendah. Samalah keadaannya dengan semakin banyak penjara yang didirikan ertinya semakin ramai orang yang jahat.

Rasulullah saw diutuskan oleh Allah swt sebagai pembawa rahmat bagi seluruh alam. Oleh itu kesakitan dan kejahatan dengan sendirinya dapat dihadapi dengan sebaik-baiknya oleh umatnya dengan rahmat yang dibawa oleh baginda. Ertinya, kedatangan Rasulullah saw dengan sendirinya dapat mengurangkan bilangan orang yang sakit dan dapat membaiki kejahatan manusia. Mungkin ada orang yang akan bertanya, “Adakah Rasulullah saw dan sahabat-sahabatnya tidak pernah sakit? “Sudah tentu kita menjawab bahawa sebagai manusia biasa mereka tidak dapat mengelakkan sunnatullah yang ditentukan bagi setiap manusia. Manusia akan selamanya ditimpa kesakitan, kesusahan, bencana alam dan kematian yang merupakan sunnatullah yang tidak dapat diubah-ubah dan ditukar-ganti. Jadi bagaimana Rasulullah saw mengubat penyakit? Dan kenapa baginda tidak membina hospital?

Inilah keistimewaan Rasulullah saw. Beliau boleh mengubat penyakit yang dihidapi oleh umatnya ketika itu tanpa sibuk-sibuk membuka hospital dan bersusah-payah melatih doktor-doktor. Tatapi ini bukan bererti baliau tidak mengambil perhatian tantang penyakit. Rasulullah saw bersabda”

“Berubatlah wahai hamba Allah. Sesungguhnya Allah menciptakan penyakit dan juga ubatnya.”

Sabda baginda lagi:

“Setiap penyakit ada ubatnya, diketahui oleh orang yang berilmu, tidak diketahui oleh orang yang tidak berilmu, kecuali tua dan mati.”

Melalui dua hadis ini jelaslah bahawa Rasulullah saw mempunyai kaedah yang tersendiri untuk mengubat dan mengawal penyakit. Pendirian Rasulullah saw di bidang perubatan dapat dilihat sewaktu Hatib bin Batlaah (seorang sahabat) telah diutuskan menemui Muqauqis Maharaja Mesir. Utusan Rasulullah yang membawa risalah Islam itu telah disambut baik dan sebagai balasannya, Maharaja Mesir telah mengirim hadiah balas kepada Rasulullah saw. Hadiah itu merupakan beberapa orang wanita cantik, di antaranya ialah Mariatul Qibtiah, seorang doktor yang bijak mengubat penyakit dan bentuk-bentuk hadiah yang lain. Rasulullah saw menerima semua hadiah daripada Maharaja itu kecuali doktor yang dikembalikan semula, lantas baginda bersabda:

“Kami adalah umat yang makan hanya apabila lapar dan berhenti sebelum kami kenyang.”

Inilah rahsia perubatan Rasulullah saw. Makan hanya apabila lapar dan berhenti sebelum kenyang yang merupakan langkah yang paling berkesan untuk mencegah dan mengawal penyakit sebelum diserang. Jelaslah Rasulullah saw telah mendahului pakar-pakar perubatan dalam mengamalkan prinsip iaitu mencegah adalah lebih baik dari mengubat.

Sabda Rasulullah saw ini diamalkan oleh baginda sendiri dan para sahabat. Dengan amalan ini mereka manjadi individu yang sihat dan mampu memikul beban perjuangan yang berat. Dari badan yang sihat inilah mereka dapat membina kecerdasan akal yang sangat penting untuk bertindak, berfikir dan merancang demi masa depan Islam. Akal yang cerdas lahir daripada badan yang sihat. Sebab itu Rasulullah saw sendiri pernah bersabda:

“orang Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih disukai Allah daripada Mukmin yang lemah.”

Rasulullah saw juga bersabda:

“Berpuasalah kamu nescaya kamu menjadi sihat.”

Punca segala penyakit ialah daripada makan yang tidak diatur mengikut syariat dan terlalu berlebih-lebihan. Dengan berpantang dan berpuasa kesihatan dapat dikawal kerana perut dapat dijaga dari menerima terlalu banyak makanan dan makan makanan yang tidak sesuai.

Inilah salah satu hikmahnya mengapa Allah swt mewajibkan kita berpuasa di bulan Ramadhan dan berpuasa sunat paling kurang dua kali seminggu di bulan-bulan lain. Kesilapan kita hari ini apabila tiba pada waktu berbuka, seolah-olah melepaskan dendam pula dengan makanan yang beranika jenis, dengan lauk pauknya serta kueh dan lain-lain lagi. Hikmah dari berpuasa itu tadi sudah hilang berkatnya.

Menurut Islam, makanan yang sedikit adalah berfaedah untuk kesihatan tubuh badan dan mencegah penyakit. Punca penyakit ialah banyak makan dan apabila berlaku percampuran sisa-sisa makanan di dalam perut dan urat-urat. Kenyataan ini sebenarnya turut dibuktikan oleh pakar-pakar perubatan moden hari ini. Penyakit berlebihan makanan adalah pembunuh utama manusia zaman

sains dan teknologi. Makanan yang tidak seimbang samada berlebih protin, lemak, kaborhidrat dan lain-lain dalam tubuh badan manusia, menyebabkan berbagai-bagai penyakit seperti lemah jangtung, darah tinggi, kencing manis, barah dan lain-lain. Sering saya dan rakan-rakan doktor yang lain menasihatkan pesakit, “Kurangkan makan gula” “Kurangkan makan yang berlemak dan berkrim.” “Jangan makan daging kerang terlalu banyak.” Sedangkan Rasulullah saw telah berpesan kepada umatnya jauh lebih lama dengan sabdanya:

“Perut yang berisi makanan adalah punca penyakit, berpantang itu ialah ubat. Biasakanlah setiap jasmani dengan apa yang telah menjadi kebiasaannya.”

Perkataan Rasulullah saw ini ternyata benar dan telah dicedok oleh pakar perubatan masa kini dalam mencegah penyakit.

Dunia hari ini meletakkan kebuluran sebagai masalah utama kerana ia telah membunuh jutaan manusia dari tahun ke tahun. Namun sebenarnya, makan berlebihan, lebih banyak membunuh manusia dari kebuluran. Di negara-negara kaya yang maju, penyakit lemah jantung, darah tinggi, kencing manis dan berbagai-bagai jenis, merupakan punca kematian yang paling lumrah dan berlaku setiap masa dan ketika. Ini bererti lebih ramai orang yang mati akibat banyak makan daripada yang kurang makan. Sepatutnya kita merasa kasihan kepada orang yang mati akibat terlalu banyak makan kerana mereka sebenarnya menganiayai diri mereka sendiri. Sedangkan orang yang mati kebuluran merupakan ujian Allah yang mempunyai hikmah tersembunyi dalam mendidik manusia agar ingat kepada-Nya. Dengan kata-kata yang lain, orang yang banyak makan sebenarnya menzalimi dirinya sendiri.

Kesihatan amat penting kepada seseorang muslim kerana sekiranya sakit, ini menghalangnya daripada beribadah dan menggugat ketenteraman hati dalam berzikir dan berfikir. Sebab itu berlapar dengan berpuasa adalah kunci utama yang digalakkan melakukannya demi mendapat tubuh badan yang sihat. Oleh kerana itu Islam telah mewajibkan berpuasa di bulan Ramadhan yang salah satu daripada hikmahnya ialah untuk menjaga kesihatan. Puasa sunat digalakkan dengan janji dan ganjaran yang tinggi di sisi Allah. Semakin banyak puasa yang diamalkan oleh sesuatu umat itu semakin kuatlah semangat dan kegigihan dalam perjuangan. Selagi Islam didukung oleh individu-individu yang banyak berpuasa, selagi itulah ia akan kuat dan berdaulat. Kelemahan umat Islam kini ialah kerana mereka cuai berpuasa yang wajib apalagi untuk mengamalkan puasa sunat.

Sementara itu membangunkan institusi perubatan secara berjemaah adalah termasuk bidang fardhu kifayah yang mesti dipikul bersama oleh umat Islam. Namun ini tidaklah bererti apa-apa jika umat Islam lebih mementingkan pengubatan setelah diserang penyakit daripada bertindak mencegahnya sebelum diserang.

Walau bagaimana, penyakit tidak dapat dielakkan dari menimpa manusia walaupun ia telah berpuasa, makan hanya apabila lapar dan berhenti sebelum kenyang dan mengamalkan sunnah Raulullah saw yang lainnya. Di dalam setiap penyakit yang ditimpa pada manusia ada rahmat atau bala bergantung kepada bagaimana pengidap menghadapinya. Nabi Muhammad saw bersabda:

“Bila seorang hamba jatuh sakit, Allah swt mengutuskan dua Malaikat. Telitilah apa yang dikatakan oleh pesakit itu kepada pengunjungnya! Kalau ia memuji Allah dan menyanjung Nya dengan baik, maka kedua Malaikat itupun berdoa untuknya. Kalau ia mengeluh dan berbicara yang buruk-buruk, kedua malaikat itupun mengucapkan: Semoga begitulah ia jadinya!”

Menurut Islam, penyakit mempunyai banyak hikmah yang mengandungi kebaikan. Dengannya seorang hamba akan dikurniakan pahala sabar yang tidak mungkin dicapai oleh orang yang sentiasa sihat. Nabi Muhammad saw bersabda:

“Bila Allah swt mengasihi seorang hamba, lalu ia diuji-Nya. Bila si hamba bersabar ia menjadi orang yang istimewa pada pandangan-Nya. Bila ia bersikap redha ia menjadi orang pilihan-Nya.”

Oleh kerana itulah ada di antara para Nabi, para sahabat Rasulullah dan para waliullah suka bila ditimpa penyakit kerana dengan itu mereka memperolehi pahala sabar. Mereka ini selalu menyembunyikan penyakitnya daripada pengetahuan umum dan juga kepada tabib. Penyakit itu dideritainya dengan rasa redha kepada ketetapan Allah, dengan penuh kesedaran bahawa ingatannya kepada Maha Besar (Allah) lebih menguasai hatinya yang tidak boleh digangu oleh sebarang penyakit kerana penyakit hanya menghalang anggotanya bukan hatinya!

Apabila zaid bin Tsabit mendengar rasulullah saw bersabda: “Demam sehari menjadi kifarat dosa setahun,” beliau pun berdoa kepada Allah agar selalu demam. Adalah diriwayatkan beliau (Zaid bin Tsabit) sentiasa tidak berpisah dengan demam sehinggalah akhir hayatnya.

Namun janganlah disalah-ertikan bahawa penyakit yang dihadapi oleh para sahabat menghalang mereka daripada beribadah dan berjuang di jalan Allah. Sayidina Ali Karamallahuwajhah membuka benteng Khaibar (peperangan dengan orang Yahudi) ketika matanya sakit, Saad bin Abi Waqqas menunggang kuda menuju medan pertempuran dengan tentera Parsi ketika punggungnya ditumbuhi bisul-bisul, Abu Ayub Al Ansari yang sakit tenat diusung ke medan perang sehingga jenazahnya dikebumikan di tepi benteng kota Konstantinopel, Amar bin Jamuh menuju medan Uhud dengan kakinya yang pincang dan ramai lagi para sahabat yang sanggup meneruskan perjuangan walaupun fizikalnya sakit.

Sakit juga dapat menanam rasa kehambaan terhadap Allah swt. Ini adalah sifat yang terpuji. Seorang manusia yang banyak berdosa tetapi mempunyai rasa kehambaan adalah lebih baik daripada seorang manusia yang banyak beribadah tetapi diiringi oleh rasa takbur dan sombong. Rasa sakit dapat mengingatkan seorang kepada Allah swt. Ia kembali berdoa dan berharap serta menyerah diri kepada Penciptanya. Sebaliknya seorang individu yang sentiasa sihat akan terdorong untuk lalai dan derhaka kepada Allah swt. Firman Allah swt yang bermaksud:

“Sesungguhnya manusia akan derhaka bila dirasanya ia sanggup berdikari.”

Seorang ahli sufi pernah berkata, “Firaun tergamak berkata, “Dakulah Tuhan kamu yang Maha Tinggi,  “kerana ia sentiasa sihat dan kuat. Empat ratus tahun lamanya ia tidak pernah sakit walaupun sekadar demam, sakit kepala atau tersalah urat. Kalaulah ia ditakdirkan demam agak sehari, tentu hal itu akan merintangi dirinya dari bercakap besar apalagi untuk

mengaku dirinya sebagai Tuhan!

Atas dasar itulah, para solehin zaman dahulu merasa kurang senang bila setahun telah berlalu sedang mereka tidak pernah diuji dengan sakit. Mereka itulah yang berkata, “orang Mukmin tidak sunyi dari kejutan dan cubaan setiap empat puluh hari.”

Walaupun dasar perubatan Rasulullah saw ialah mencegah lebih baik dari mengubat tetapi ini tidaklah bererti Rasulullah saw tidak mempunyai kaedah untuk mengatasi penyakit yang telah dihidapi oleh seseorang. Kepada Sayidina Ali yang sedang sakit mata, Rasulullah saw bersabda, “jangan makan kurma yang masih muda, makanlah Siliq (sejenis sayur yang telah dimasak dengan tepung gandum). “Untuk menjaga peredaran darah baginda bersabda, “Berbekamlah pada 17, 19 dan 21 haribulan, agar darah kamu tidak melimpah berlebihan dan membinasakan.”

Pernah beberapa orang sahabat singgah di sebuah kampung dalam satu perjalanan. Kebetulan ketua kampong tersebut sedang sakit dan anak buahnya meminta pertolongan mereka untuk mengubatinya. Salah seorang sahabat Rasulullah bangkit dan menuju kepada ketua kampung itu. Sahabat-sahabat yang lain hairan kerana mereka tahu bahawa sahabat mereka itu bukanlah seorang tabib. Setelah beliau membaca sesuatu, ketua kampong itupun sembuh. Mereka pelik dan bertanya. “Apakah engkau ini tukang jampi?”

Beliau menjawab, “Aku hanya membaca Ummul kitab (Al Fatihah).”

Peristiwa ini disampaikan kepada Rasulullah saw, lantas baginda bersabda, “Siapa tahu bahawa surah itu (Al Fatihah) adalah ubat?”

Peristiwa inilah yang menyebabkan para ulama besar berpendapat bahawa ayat-ayat Al Quran boleh dijadikan penawar kepada penyakit-penyakit. Ini berdasarkan firman Allah:

“Dan Kami turunkan dari Al Quran sesuatu yang menjadi ubat dan rahmat bagi orang-orang yang beriman, dan bagi orang yang zalim tetap bertambah rugi.”

Pendapat ini kemudiannya dibenarkan oleh pengalaman hidup seharian. Banyak penyakit yang telah Berjaya disembuhkan hanya dengan doa-doa, ayat Quran dan selawat. Ini disebabkan di dalam ayat-ayat Quran terkandung rasa tauhid, penyerahan diri, sanjungan, pujian terhadap Allah swt. Sesungguhnya nama-nama Allah yang baik-baik (Asmaul Husna) dapat menghilangkan segala kejelekan dan mendatangkan segala kebaikan.

Angkara kederhakaan manusia telah menimbulkan banyak penyakit yang tidak terdengar apalagi dialami oleh generasi salafussoleh. Penyakit siplis, gonnorhea, AIDS dan bermacam-macam lagi penyakit kelamin adalah kehinaan yang ditimpakan oleh Allah swt kepada pelaku kemungkaran dan iktibar kepada orang yang beriman. Tidak ada gunanya kita memerah otak mencari penawar selagi manusia tetap tidak mahu tunduk kepada undang-undang Allah. Oleh sebab itulah tidak pernah kita dengar ubat atau penawar dari Rasulullah untuk penyakit ini kecuali sepotong ayat Al Quran yang pendek berbunyi, “Janganlah kamu hampiri zina!”

Penyakit tidak pernah menghalang manusia untuk terus beribadah sepertimana ia juga tidak pernah menghalang manusia untuk terus melakukan kemungkaran. Ia dapat dijadikan peringatan bagi orang yang mahu berfikir sementara orang yang degil akan terus dengan

kedegilannya. Rasulullah saw diutuskan untuk mendidik manusia agar mempunyai kekuatan jiwa, kecerdasan akal dan kesihatan badan. Dengan ketiga-tiga kekuatan ini mereka bangkit memperjuangkan Islam yang akhirnya menjadi “Super power” di atas muka bumi. Namun tidak pernah kita mendengar mereka membina hospital. Jika hati kecil kita bertanya, “Dimanakah hospital Rasulullah?”

Jawapannya, “Pada setiap diri yang mengamalkan Sunnah!”

Bicara CINTA dalam AL-QURAN

Puisi yang saya sampaikan seperti di atas biasa kita dengar. mana tidaknya, bagi peminat-peminat karya Habiburrahman El-Shirazy ianya bagaikan kata-kata yang menggambarkan betapa besar serta berbunganya hati sang pencinta. sudah tentu bagi umat ISLAM kita diwajibkan untuk mencintai ALLAH dan Rasul melebihi segalanya. tetapi itu tidak bermaknya cinta manusia kita ketepikan. dijelaskan sekali lagi, raih dahulu CINTA ALLAH dan Rasullullah sebelum kita mencapai cinta manusia. Disini saya menjelaskan beberapa potong ayat Al-Quran yang membicarakan tentang cinta.

Kata cinta dalam Al Qur’an disebut Hubb (mahabbah) dan Wudda (mawaddah), keduanya memiliki erti yang sama yaitu menyukai, senang, menyayangi. Rasulullah S.A.W bersabda, "tidak sempurna iman seseorang andai ia tidak mencintai saudara seislamnya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri"

Sebagaimana dalam QS Ali Imran : 14 “Dijadikan indah dalam pandangan manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi ALLAH lah tempat kembali yang baik (syurga).” Dalam ayat ini Hubb adalah suatu naluri yang dimiliki setiap manusia tanpa kecuali baik manusia beriman maupun manusia durjana.

Adapun Wudda dalam QS Maryam : 96 “ Sesungguhnya orang-orang beriman dan beramal sholeh, kelak ALLAH yang maha pemurah akan menanamkan dalam hati mereka kasih sayang ” jadi Wudda (kasih sayang) diberikan ALLAH sebagai hadiah atas keimanan, amal sholeh manusia. Dipertegas lagi dalam QS Ar Rum : 21 “ Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah ia menciptakan untukmu dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.” Dalam ayat inipun ALLAH menggambarkan ‘cenderung dan tentram’ yang dapat diraih dengan pernikahan oleh masing-masing pasangan akan diberi hadiah (ja’ala) kasih sayang dan rahmat.

Dalam fil gharibil Qur’an dijelaskan bahwa hubb sebuah cinta yang meluap-luap, bergejolak. Sedangkan Wudda adalah cinta yang berupa angan-angan dan tidak akan terraih oleh manusia kecuali ALLAH menghendakinya, hanya ALLAH yang akan memberi cinta Nya kepada hamba yang dkehendakiNya. ALLAH yang akan mempersatukan hati mereka. Walaupun kita belanjakan seluruh kekayaan yang ada di bumi, nescaya kita tidak akan mendapatkan kebahagiaan cinta jika ALLAH tidak menghendakiNya. Oleh karena itu terraihnya cinta—wudda pada satu pasangan itu karana kuality keimanan rohani pasangan tersebut. Semakin ia mendekatkan diri kepada Sang Maha Pemilik Cinta maka akan semakin besarlah wudda yang Allah berikan pada pasangan tersebut.

Cinta inilah yang tidak akan luntur sampai di hari akhir nanti sekalipun maut memisahkannya, cinta yang atas nama ALLAH, mencintai sesuatu atau seseorang demi dan untuk ALLAH. Insya'ALLAH...

Muslimah...........

Oh muslimah

Allah cinta kepadamu

Rasulullah kasih kepadamu

Oh muslimah

Berbahagialah kau telah dilahirkannya dengan mulia

Subhanallah

Tuhan telah berkati wanita yang cukup ilmu

Rendah hati

Oh muslimah

busanamu menutup rapi

auratmu kau lindungi dengan indahnya

Oh muslimah

kau rajin mengaji

Islam kau jadikan ikutan sejati

Oh muslimah

memandangmu menyejuk hati
menundukkan nafsu hati yang goyah

Keayuan wanita solehah indah peribadi

Tulus hatinya

Lagu dendangan Nazrey Johary masih menerpa ke dalam fikiranku, bukan niat terlalu memuji wanita tapi mengangkat sedikit kecantikan wanita solehah agar menjadi contoh dan kepada wanita-wanita di luar sana yang masih menganggap mereka kuno dan bermacam anggapan yang lain. Bagi diriku, tidak ada wanita yang lebih menarik perhatianku selain dari wanita yang melabuhkan pakaian serta menundukkan pandangan mereka. MALU, itulah sifat yang aku rasakan sudah kurang dititik beratkan oleh wanita zaman sekarang. Bercakap berpandukan pengalaman aku sendiri, bukan diluar bandar saja malah di perkampunganku sendiri.

Bila Sifat Malu Tidak Berfungsi...

Biasa kita mendengar, lelaki diistilahkan sebagai kumbang dan wanita pula sebagai bunga. Kalau kumbang suka kepada bunga, lelaki tentulah suka kepada wanita. Sejak remaja lagi keinginan lelaki kepada wanita sudah berputik. Lalu wanita menjadi sasaran usikan lelaki, baik di sekolah, di jalan-jalan raya, di pasar raya, di perhentian bas dan bahkan boleh dikatakan di mana-mana ruang dan peluang. Selagi usikan itu tidak diberi perhatian oleh wanita itu mereka akan terus mencuba dan terus mencuba.

Apakah keistimewaan wanita sehingga begitu kuat menarik perhatian lelaki? Sememangnya wanita lain daripada lelaki, terdapat banyak kelainannya.

Dalam sebuah hadis, Nabi S.A.W bersabda yang bermaksud: "Terdapat 99 bahagian tarikan pada wanita berbanding lelaki, lalu Allah kurniakan ke atas
mereka sifat malu." (Hadis riwayat Baihaqi)

Wanita, apapun yang dilakukannya akan mendapat perhatian lelaki, kalau dia berbuat baik, dikagumi, apabila berbuat jahat diminati, apabila dia memakai pakaian menutup aurat dilihat menawan, apabila berpakaian tidak menutup aurat (seksi) dilihat menggoda, dan macam-macam lagi yang menarikperhatian.

Oleh sebab itu Allah S.W.T. mengurniakan kepada wanita sifat malu. Dengan sifat malu itu mereka akan berfikir panjang sebelum melakukan sebarang
tindakan. Kalau hendak buat jahat dia akan memikirkan kalau-kalau orang nampak, hendak dedahkan aurat dia takut orang mengganggunya, hendak berjalan seorang dia takut ada orang mengusiknya.

Begitulah peranan malu yang boleh membantu dalam tindak-tanduk seorang wanita. Tapi apa halnya kalau tidak tahu malu ? Tentulah mereka tidak akan
memikirkan semua itu. Pedulikan apa orang kata, pedulikan kalau orang tengok, tak kisah kalau orang mengganggu dan mengusik, bahkan mereka rasa
senang, seronok dan bahagia bila dalam keadaan begitu.

Dalam sebuah hadis riwayat Bukhari, Nabi S.A.W. bersabda yang bermaksud: "Jika kamu tidak malu, buatlah sesuka hatimu."

Hadis ini merupakan sindiran dalam tegahan. Sifat malu itu adalah pokok akhlak yang mulia dan budi pekerti yang terpuji. Tidak payah diletakkan sifat malu ini di atas neraca akal pun sudah mengakui sebagai suatu sifat yang perlu ada pada diri manusia.

Barangkali wanita hari ini kebanyakkannya tidak malu atau kurang malu sebab itu mereka sanggup melakukan apa saja dosa dan maksiat.

Atau barangkali jika sifat malu yang dikurniakan Allah itu sudah tidak berfungsi sepenuhnya. Kalau demikian, bererti tiada iman di dada mereka.

Jelasnya, mereka tidak takut kepada Allah, tidak gerun kepada neraka Allah dan tidak cinta kepada syurga Allah. Mereka langsung tidak takut dengan
hukuman yang bakal Allah timpakan ke atas mereka. Ini tandanya mereka tiada iman.

Apabila tidak beriman, maka sifat malu yang sedia ada itu secara automatik akan hilang. Inilah realiti yang tidak boleh dinafikan, buktinya boleh dilihat di mana-mana. Melalui media cetak seperti majalah Hai, Mangga, URTV dan sebagainya, media elektronik seperti rancangan-rancangan hiburan dan bahkan di hadapan mata kita sendiri berbagai ragam dan kemungkaran berlaku, tidak berkecuali dilakukan oleh wanita.

Sayang, wanita yang sepatutnya lebih istimewa daripada lelaki menjadi serendah-rendahnya hanya disebabkan sifat malunya tidak berfungsi sepenuhnya.

Tapi percayalah, kalau semua wanita boleh mengekalkan sifat malunya tentulah mereka akan berpakaian sopan, berakhlak mulia dan ketika itu mereka akan disegani oleh semua pihak. Dengan ini akan terhindarlah gejala buruk yang menimpa kaum wanita.

Oh muslimah

Kecantikan yang sebenar

Pada tutur kata penuh berhikmah

Mempertahan kehormatan dirimu

dengan pakaian mentaati Allah

Oh muslimah

Kau masuk ke syurga

Solat lima waktu dan berpuasa

Menundukkan pandangan matamu

Mentaati suami yang tercinta

Oh muslimah

Kau rajin mengaji

Islam kau jadikan

Ikutan sejati